“陵阳谬守卑且劳”的出处是哪里

“陵阳谬守卑且劳”这句诗出自宋代文同的《子瞻戏子由依韵奉和》，乍一看像是在吐槽自己守在一处卑微且辛苦的地方，实则是在表达一种对现实无奈的苦笑。你想啊，文同当时可能在某个偏远小地方任职，拿着微薄的薪水，还得天天操心政务，简直是“打工人”的古代版。但问题来了，为什么他会用“谬守”这个词呢？难不成他觉得自己的才华被埋没，守在这种地方简直是天大的“错误”？

其实，文同的这种心态在现代社会也很常见。你有没有遇到过这样的状况：明明觉得自己能力超群，却被安排在一个不起眼的岗位上，天天忙得焦头烂额，却没有成就感？这时候，你大概也会像文同一样，心里默默吐槽：“我这才华，怎么就浪费在这儿了？”

但文同的诗并没有止步于抱怨，他还提到“须知道义故可乐，莫问功名能得几”。这话的意思是，真正的价值在于你是否在做有意义的事情，而不是一味追求功名利禄。这其实是在提醒我们，与其纠结于眼前的得失，不如专注于自己内心的追求。毕竟，像文同这样的文人，虽然在当时可能没混得风生水起，但他们的作品却流传千古，影响了无数后人。

所以，下次你再觉得自己的才华被埋没时，不妨想想文同。也许，你现在的“卑微且劳”正是未来成功的铺垫呢！

“陵阳谬守卑且劳”出自宋代文同的《子瞻戏子由依韵奉和》。

“陵阳谬守卑且劳”全诗

《子瞻戏子由依韵奉和》

宋代 文同

子由在陈穷于丘，正若浅港横巨舟。

每朝升堂讲书罢，紧合两眼深埋头。

才名至高位至下，此事自属他人羞。

犹胜俣俣彼贤者，手把翟籥随群优。

岌如老鹤立海上，退避不与鶖鶬游。

文章岂肯用一律，独取无间有神术。

所蓄未尝资己身，搰搰恰如蜂聚蜜。

有时七日不火食，支体虽羸心不屈。

陵阳谬守卑且劳，马前空愧持旌旄。

平生读书若诟，老大下笔侵离骚。

贫且贱焉真可耻，欲挞群邪无尺箠。

安得来亲绛帐旁，日与诸生供唯唯。

须知道义故可乐，莫问功名能得几。

君子道远不计程，死而后已方成名。

千钧一羽不须校，女子小人知重轻。

《子瞻戏子由依韵奉和》文同 翻译、赏析和诗意

子由在陈穷于我，正如同浅港横巨船。

每朝堂讲课结束，紧合两眼深埋头。

才气到达高位至下，这件事从属于其他人羞。

犹胜误误他贤能的人，手把我钥匙随众演员。

岌像老鹤站立在海上，退避不与鶖鶬游。

文章难道肯用一律，只采用无间有神术。

所积蓄不曾帮助自己，搰搰恰似蜜蜂聚蜜。

有时七天不火食，肢体虽弱心不屈服。

陵阳错误守卑而辛苦，马前空惭愧拿着旗子。

一生读书或责骂，老大下笔侵犯离骚。

贫穷又便宜了真可耻，想打邪恶没有一鞭子。

怎么能来亲自帐旁边，每天与学生供给嗯嗯。

必须知道道理本来可以快乐，莫问功名能得到多少。

君子之道不能计算，死后不久才成名。

千钧一羽不需要校，女子小人知道轻重。

* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考